灿烂文化《民俗风情——人生礼仪》介绍

人生的历程，从生命现象的角度看，就是一个生老病死的历程。作为社会礼仪重要组成部分的人生礼仪，贯穿生命的始终。从整个人生看，人生礼仪应当是从出生开始的。

（1）生育

古代中国是一个宗法社会，人们特别重视传宗接代，即孔子所谓“不孝有三，无后为大”。旧时，生育习俗带有不少的迷信色彩。生育中的第一个先兆是“得喜”。“得喜”是乡间妇女怀孕的别称。有些青年女子，怀孕之后，往往羞于启齿，常常用“有了”来代替。怀孕后妇女的各种反应，在民间有的称之为“害娃娃”，有的叫做“害口”，还有的叫做“害喜”。得喜后，有人要四处说喜。说喜，也就等于报喜。得喜的消息传出后，家中人会对孕妇采取保护措施。孕妇不得看娶亲、盖房上梁，不得看送殡，否则就要冲人家的福气，对己不利。为了保证胎儿正常发育，农村中还有许多禁忌，不让孕妇吃兔肉，怕生下孩子是“兔唇”，即豁唇。有的地方不许孕妇吃葡萄，怕胎儿长成葡萄胎。妇女生小孩，俗称“坐月子。生育之室，名日“暗房”，一般人避讳进入，怕沾染晦气。产妇禁忌到别人家串门。至产妇满月后，禁忌方可解除。忌在娘家生孩子，否则破了娘家的风水生下男孩称“大喜”，生了女孩称“小喜”，婴儿的父亲要给岳父母报喜，并接岳母伺候月子。头胎儿女，兴“做满月”。一般人家生小孩过满月，“百岁”不设筵。凡举办“百岁”筵的，大都是一连生了几胎女孩又生下男孩的，得了“大喜”，家里人视为掌上明珠，叫做“缺”，又怕养不大才过“百岁”。

（2）婚嫁

在男女婚姻上，古有“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和迎亲，后逐渐演变为议婚、结小订、下大订、迎娶四个步骤。婚礼仪式完毕，女家送亲车赶到，“新戚”吃完茶点，“总管”和一名中年夫人(一般还用原搀亲者)引新娘沿桌磕头，名日“上拜”。凡赴宴者均在上拜时赠钱答礼，表示庆贺。上拜后，东家提上酒壶沿桌斟酒劝菜，谓“满喜酒”。新婚之夜，姐夫、小叔子及街坊四邻中的小辈，戏弄新娘新郎，说“茶令子”、“对四句”，名日“闹洞房”。夜阑人静，新婚夫妇共寝入眠，好事的小姑、弟媳、小叔潜伏洞房窗外，窃听情辞蜜语，俗称“听房”。第二天为贺喜日，早餐后，举行隆重庆贺仪式。第三日早饭后，先去坟上祭祖，富户人家祭完祖还要举行“认大小”仪式，一般人家不举行。认大小长辈还需再花一份钱，东家再做一次宴会。祭祖毕，公婆要将送客与新娘请到自己屋内，招待茶点，送客借此为新娘说些客套话，如“新娘在家娇生惯养，礼节懂得甚少，诸事还请亲家多多指教”。婆婆也要说“寒家小舍，有甚礼节，我会当女儿一样看待，代劳告诉亲家放心”等词令。茶毕，辞别公婆，偕女婿随同送客一同回娘家，叫做“回门”。回门后，女婿要行大礼拜见岳父母，女家把女婿尊为上宾，以好餐相待，并邀请至亲好友相陪。第一顿饭吃饺子，叫做“下马饺子”。也有的地方请新娘做饭，叫做“下地饭”。富有之家菜肴丰盛，一般人家四个盘，贫苦之家两盘菜而已。包饺子时，好事的小姨子包些花椒、辣椒等物，以耍笑新郎。回门短则三日，长则九日，有的地方娘家不留宿，新郎、新娘吃罢晚饭后返回婆家。结婚满月后新娘回娘家住对月(一个月)。归来后，对公婆、家人、亲友都有礼物，按人赠奉。至此，婚礼完毕。

（3）寿庆

旧时，张家口境内，城镇居民讲究过生日,小孩生日，尤被重视。富豪人家一般从50岁开始逢十做寿，七十七岁被称为“喜寿”，因为喜字的行书，和七十七这三个字很相近；八十八岁被称为“米寿”，因为把米字拆开，上面两点像个八字，中间是个十字，下面又是一个八字，台起来就是八十八。庆寿之日，张灯结彩，悬挂寿联、寿幛，亲友馈赠寿桃、寿星、寿礼。拜寿时，做寿人和妻子先叩拜神位、祖先，而后，依次接受宾客、家属之祝拜。拜毕，开始寿宴。寿宴有吃面条的，叫做“长寿面”；有吃糕的，意为“步步登高”。一般农民因财力所限，全家吃一顿好饭示贺，叫过生日。小孩过生日，邀集小孩祖父母、外祖父母、姑叔姨舅，团聚一室，饮酒庆贺，热闹喜庆。蒙古族祝寿的对象是正当本命年的长者幼者。首先为73、85的高龄者祝寿，时间在腊月二十五或二十六日。腊月二十七至除夕的前几天里为49、6l岁人祝寿。对不足49岁的本命年人，均在除夕那天庆贺。也有在正月初一庆贺13岁儿童奉命年的。过本命年，蒙古族以虚岁计算年龄，凡到13、25、37、49、61、73等岁本命年时，都要举行庆贺。赠送礼物主要有：哈达、头巾、德勒、特尔力克、短上衣、汗衫、布斯、靴子，以及绸缎、整羊羔子、活牲畜等。

（4）丧葬

    人生最关键的无非是生与死，所以人们把死看得也很重要。汉族丧葬风俗汉族旧时历来沿用土葬，故选坟茔地必请阴阳先生，“八卦”定位选取风水之地，祖辈相沿，依次埋葬。境内丧葬，一般分为装裹、停尸、入殓、报庙、开吊、出殡、埋葬、复三、守制与祭奠等仪式。装裹：病人在垂危时，要准备寿衣，除富户人家早已准备好外，一般人家都现找人缝制，咽气前要全部穿戴好。停尸：人死后，先放在门板上停尸屋门侧，尸仰卧。也有的地方将尸体摆放在正屋的正梁下。入殓：富有人家，生前备有棺木者，死在夜间，翌日日出前入殓；死在白天，待太阳落山后入殓。报庙：旧时人们信鬼神，第三天晚上要“报庙”。丧家事前约鼓乐僧道，由长子挟告天纸辞灵一齐出门，其余孝子紧随其后，赴就近的城隍庙或五道庙“报庙”。开吊：丧礼的举办是按家庭经济状况而定规格。不论贫富，按例都要在出殡的前一日举行“开吊仪式”，俗称“烧纸”。出殡：死者死亡的第三天，由阴阳先生到坟台上“划穴”(埋死人的位置)，破土打墓。出殡前夜，女婿、侄女婿等小辈出钱，雇鼓乐吹奏整夜，谓之“刮灵”。拂晓前由长孝子扶棺轻轻掀动三次，掀一次低声叫一次“某某跟我走吧”，称之“掀灵”，表示请亡灵离家。掀灵后至出殡前一段时间，由孝女、儿媳等轮流致哀，哭声不断。出殡前夜，要由阴阳先生定出“移材”和封材的时辰。清晨，“起灵”出门。灵柩抬走之后，讲迷信的人家里要做“打鬼安神”的仪式。埋完了墓，垒起墓冢堆，把“引魂幡”插埋在隆起土堆的正中间。在坟堆一头、死者脚蹬的方向处，用“土基”式“泥基子”搭盖一座小屋，埋墓即全部结束。